首頁 ／ 04 權力
祖孫之間，兩座靈廟的權力角力
從東照宮步行數分鐘，便可抵達輪王寺大猷院——三代將軍德川家光的靈廟。照理說應該不如東照宮華麗， 但許多造訪過的人卻說「這裡感覺反而更豪華」。這背後的原因，以及東照宮本身一個更大的謎團—— 家康的遺骸究竟是否真的葬在這裡——都將在這篇文章中一一梳理。
大猷院
相傳家光生前留下遺言，指示自己的靈廟必須比東照宮更簡樸，不可逾越祖父的權威。1653年完工的大猷院， 確實比東照宮稍小一號，社殿數量較少，整體格局也顯得較為內斂。
然而實際走一趟，感受卻截然不同。從仁王門到皇嘉門，沿著山坡呈階梯狀連綿而建的數座門樓； 狩野探幽所繪的唐獅子隔扇畫；天花板上多達140幅的龍圖；環繞拜殿與本殿的透塀上，密密麻麻刻滿葵紋。 面對這座「被要求要低調」而建的建築，許多參拜者反而脫口而出：「這裡才是低調中的奢華」。
以白色與金色為基調的社殿，毫不吝惜地運用絢爛多彩的雕刻，將「陽」的強盛與權威直接展現於外。
黑漆底上疊加金彩，是一種「陰」的美學。數量雖然減少、規模雖然收斂，每一處裝飾的密度與質感卻更加突出。
「不可超越規模」的遺言確實被遵守了，但色彩的運用與裝飾的密度，卻打造出另一種截然不同的豪華—— 這正是大猷院最耐人尋味之處。此外，本殿據說也刻意朝向東照宮的方向而建，有一種說法認為， 即便死後，孫子依然守護祖父的這層關係，被巧妙地融入了建築的朝向之中。
至今尚未有定論的爭議
東照宮最深處，爬上200多級石階後抵達的「奧宮」寶塔，相傳安放著德川家康的遺骸。多數導覽都如此說明， 但靜岡的久能山東照宮，長年以來對此持有不同意見。
相傳家康臨終前留下這樣的遺言：「遺體安葬於久能山，葬禮於增上寺舉行，牌位供奉於大樹寺， 待滿一周年後，於日光山建造小堂，行『勸請』之禮。」這裡的「勸請」，指的是分靈迎請神明前往新址供奉， 與遷移遺骨本身的「移葬」是不同的概念。久能山一方便據此解讀，認為依照遺言原文，遺體應留在久能山， 日光僅是分靈供奉家康的「神靈」而已。
久能山一方常引用的一項依據是：德川宗家的當家，每逢家康的忌日（4月17日），只會前往久能山東照宮參拜， 從不前往日光的奧宮。當然，日光東照宮方面依然堅持奧宮才是家康公真正安眠之處，雙方都拿不出決定性的物證。 這位一統天下之人的遺骸下落，即便經過400年，至今仍未完全確定——這也是多數觀光手冊絕不會提及的日光另一面。
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